2018年春季党校新任科干班部分师生诗文选揖

一

老家在湖东，涂镇在湖西。蓝莓在招手，飞车为一吃。

二

生来未谋面，却遇涂镇人。但愿蓝莓节，美味慰平生。

三

宁品蓝莓美，不食武昌鱼。不是鱼不美，尿酸高不许。

四

鄂州大后院，唯我大涂镇。千年古韵在，民风犹厚淳。蓝莓鲜又美，生态更原生。学友今相约，欣然心已奔。

（杨忠科：2018-5-13晚于党校）

五

十一年前痛失妈，从此回家不见妈。儿时回家第一事，开口就问妈在哪。自从妈妈到天国，从此人间无我妈。“妈妈”叫声从此无，只在心里叫妈妈。

（杨忠科：2018-5-13晚于党校）

六

依依离别情，一纸难尽意。幸好皆同城，相见定有时①。

（杨忠科：2018-6-6早上7时许于党校）

七

相见不难别却难，一月将尽恨太短。愿天奢借二十年，芳华再聚科干班。

（杨忠科：2018-6-6傍晚于党校）

八

戊戌暖夏柳枝拂，五十同窗党校聚。严守纪律与规矩，孜孜不倦学案举。意未蓦听结业鼓，万般感慨心期许。唯愿矫健前路铺，城乡融合有君舞！

（柯幼云：2018-6-6晚于党校）

九

一韵到底才期许，热情似火熟与舞？凤凰西山半边天，唯有同窗柯幼云。

（杨忠科：2018-6-6晚于党校）

十

雾锁校园路不锁，心镜明净玉宇清。一月沐浴党光辉，他日定叫党放心。

（杨忠科：2018-6-7上午于党校）

十一

相见时难，

别也难。

同饮长江水，

共寝党校房。

相逢一月尽，

欢声笑语永不忘。

常来常往常联系，

友谊之树永常青。

（洪利霞：2018-6-6晚于党校）

十二

昔我来矣，雾雨立夏。

今我去已，正是芒种。

行道迟迟，何处江南。

我心依依，莫知我情！分别之际，祝同学们回去后，身体健康，家庭幸福，工作顺利，担当进取！（袁钢：2018-6-7）

十三

七律•特金会有感——东亚演义最惊心，喜看美朝特会金。 圣淘沙上祥云涌， 嘉佩乐里瑞气临。古稀老特很风范，而立小金最精神。 预祝新国传捷报，佑护亚太享太平。（杨忠科：2018-6-12上午9:28于家）

十四

红安麻城不简单，铜锣一响几十万。男将打仗女送饭，黄麻人人是好汉。而今迈步从头越，不忘初心再扬帆。待到兴乡成功日，不妨相约看杜鹃。（杨忠科：2018-6-15/23:52于家）

十五

端午节有感

杨忠科

“端午”源中国，早被韩先抢①。

形神虽有别，名称却一样。

屈子如有灵，料不再投江。

楚亡是定数，纵为千古伤。

没有秦统一，焉有中华强。

同为民间节，共乐享吉祥。

离骚今犹在，仅成一绝唱。

爱国本无罪，共产花更香。

试看将来日，大同万年长。

注释：

①2005年韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产，虽称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”，但毕竟“端午”二字被抢先。

中国端午节已于2009年成功申遗，入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。近年网络上流传的"韩国抢注了中国端午节，导致中国无法申遗"为错误讹传。

人民网早在2004年的报道《韩国的端午祭-不吃粽子，不赛龙舟，也不纪念屈原》，文中明确指出中国端午节的许多习俗如吃粽子、戴荷包、划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。

2005年11月28日，人民网再次刊登了《江陵端午祭何以胜出》，文中明确指出:"除了时间上接近外，中国端午节和韩国端午祭已是两回事。中国端午节的许多习俗，在江陵端午祭中找不到影子。而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色。

韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。

江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是"大关岭山神"、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍"梵日国师"、大关岭国师女城隍郑家女等。

最重要的区别是江陵端午祭并不是特指某个时间一个节日。这跟我们传统端午节有很大的区别。 江陵端午祭只发生韩国江陵地区端午节气这个时间段的一种祭祀活动，整个祭祀活动时长可达20多天，长则一个多月。

（杨忠科：2018-6-18/10:57）

①党校学友李美珍党校结业感言——